Nijaz ef. Duzan: Svaka generacija ima vlastiti Bedr

Večeras s akšam-namazom nastupa Lejletul-bedr, noć uoči najveličanstvenije bitke u historiji islama, Bitke na Bedru.

Noć prije ove bitke, 314 muslimana je provelo u snu, smireni i potpuno pouzdani u Uzvišenog Allaha, kako bi se sutradan suprotstavili vojsci od oko 1300 mušrika. I pobijedili.

“Velike historijske bitke ne određuju samo pobjednike i poražene, nego otkrivaju kakve vrijednosti oblikuju društva”, izjavio je ovim povodom predsjednk Udruženja ilmije Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Nijaz-ef. Duzan.

Poručio je kako Bitka na Bedru ostaje simbol trenutka kada je moralni izbor zajednice da napusti el-fahša vel-munker – razvrat i ružno i izabere izabere el-adl vel-ihsan – pravdu i dobročinstvo promijenio tok historije, ali i podsjetnik da svaka generacija ima svoj vlastiti Bedr.

“U historiji čovječanstva postoje trenuci koji ne mijenjaju samo jedan događaj nego pravac cijelog vremena. Naš Vlašić biješe prelomnica našeg historijskog toka, kao što je mnogo ranije svojom gordošću i veličinom prelomio da rijeke Ugar, Vrbanja, Ilomska, Kozica i Bila koje iako izviru na istom mjestu, sa svojih Prelivoda svaka krene svojim putem i dobije drugačiju sudbinu, tako i historija poznaje prelomnice nakon kojih ništa više ne teče istim tokom. Jedna od takvih prelomnica bila je Bitka na Bedru”, ocijenio je efendija Duzan.

Naglasio je kako Bedr nije bio samo vojni sukob malobrojne zajednice i daleko opremljenije vojske.

“Stvarna snaga malobrojne zajednice nije bila u oružju nego u odluci ljudi da ostanu vjerni principima čak i kada su izgledi bili protiv njih. Kur’anska poruka da je pomoć došla, iako su bili malobrojni, govori univerzalnu istinu da snaga zajednice ne počiva u brojnosti, nego u jasnoći cilja, jedinstvu i moralnoj dosljednosti”, poručio je Duzan.

Pojasnio je kako Muhammed, a.s., svoje ashabe nije okupio oko osvete niti materijalne koristi, nego oko ideje istine i odgovornosti.

“Zato Bedr predstavlja prije svega unutrašnju pobjedu, trenutak kada zajednica odlučuje da ne pristane na nepravdu, poniženje i kompromise koji razaraju dostojanstvo. Historija pokazuje da društva rijetko propadaju zbog slabosti, a mnogo češće zbog izdaje, pohlepe, nepravde, nepotizma i gubitka osjećaja za opće dobro”, kazao je Duzan.

Prema njegovim riječima, stoga Bedr nije samo bitka iz daleke prošlosti, nego poruka da se današnje bitke ne vode na pustinjskim ravnicama, nego u institucijama, učionicama, porodicama i javnom prostoru gdje se izgrađuje jak pojedinac.

“Vode se i u odlukama hoće li prednost dobiti sposobni ili podobni, hoće li princip biti važniji od koristi i hoće li odgovornost nadjačati lični interes. Najteže pobjede i danas ostaju one koje čovjek izvojuje nad vlastitim slabostima”, dodao je.

Istakao je da poruka Bedra podsjeća da sudbina društava nije slučajna, te da ona nastaje kao posljedica izbora koje ljudi svakodnevno prave.

U slučaju Bedra izbor je bio jasan: istina, pravda, principijelnost i odgovornost morale su biti ispred poročnosti, jer se upravo tada, često tiho i gotovo neprimjetno, mijenja pravac čitave zajednice u dobrom i dugoročnom smjeru.

“Zato Bedr nije samo sjećanje na jednu historijsku pobjedu iz 624. godine. On je trajni podsjetnik da svako vrijeme ima svoju prelomnicu i zavjet je da ćemo ostati vjerni principima ukoliko želimo uspjeti, jer budućnost ne određuje snaga izazova nego snaga naše volje i odluke da uspijemo. Svaki dan donosi nam vlastiti Bedr, a pitanje nije hoće li doći, nego hoćemo li ga prepoznati”, poručio je efendija Duzan.